Palestine-Israël – L’Impasse de la Violence

a) Terrorisme.
Dans ce contexte, le mot le plus controversé est certainement « terrorisme ». On peut ainsi succinctement le définir : emploi systématique de la violence pour atteindre un but politique.

Ainsi, les actes de violence, attentats meurtriers envers la population civile, prises d’otages, occupations de terres et expulsions de leur population par la force, destruction massive de bâtiments historiques et d’habitations, privation de ressources vitales à la survie d’un peuple, emprisonnements sans procès ni jugement sont des actes de terrorisme.

Tenons-nous-en donc à cette définition et osons qualifier comme tels tous les actes de terrorisme quels qu’en soient les auteurs, sachant que ce peut être aussi des gouvernements légalement constitués.

b) Humain.
Le qualificatif « humain » a plusieurs sens.
Si l’on s’en tient au sens « Propre à l’homme en tant qu’espèce », la guerre est hélas une exclusivité humaine.

Si, entre autres, l’on s’en tient au sens « Qui est compréhensif et compatissant, manifeste de la sensibilité », la guerre et les actes de terrorisme seront qualifiés d’inhumains. C’est ce sens que nous retiendrons dans cet article.

Ainsi, si voir assassiner froidement un enfant israélien nous glace d’effroi, en quoi massacrer cinq enfants palestiniens avec une bombe explosant leur maison est-il moins inhumain ?

c) Dignité humaine.
Dans le prolongement de la définition précédente, la dignité humaine sera définie comme le respect que mérite tout être humain de cette planète, indépendamment de toute autre considération, y compris éventuellement de ses actes inhumains.

Ainsi débute la déclaration universelle des droits de l’homme « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits » !!!

d) Racisme.
Quoique selon les généticiens il n’existe qu’une race parmi les êtres humains, le racisme est une idéologie hiérarchisant ceux-ci pour produire une inégalité entre le groupe dominant et les autres et caractérisée par une discrimination et une hostilité souvent violente. Selon les cas, les critères pris en considération seront : couleur de la peau, culture, religion, origine nationale ou ethnique, etc.

On peut distinguer quelques racismes particuliers, notamment l’antisémitisme, l’islamophobie, la xénophobie caractérisés par la haine des juifs, des musulmans ou de l’étranger.

e) Sionisme.
Né notamment en réaction à la montée de l’antisémitisme en Europe, le sionisme est un mouvement politique et religieux visant à l’établissement puis à la consolidation d’un État juif en Palestine. Quoi qu’on en dise, il est malheureusement fondé sur un racisme juif.

Sans être animé de sentiments antisémites, il est dès lors possible de s’y opposer légitimement au nom de valeurs universelles.

f) Apartheid.
En référence au régime qui existait en Afrique du Sud au détriment de la population noire, l’« apartheid » peut être défini comme un système d’oppression et de domination d’un groupe racial sur un autre, institutionnalisé à travers des lois, des politiques et des pratiques discriminatoires bafouant la dignité humaine.

De nombreux analystes et associations humanitaires attestent que cette définition est sans nul doute applicable à l’actuelle politique israélienne envers le peuple palestinien vivant sur son territoire légal ou annexé.

g) Extrême droite.
Bannie dans une société démocratique, l’« extrême droite » est une idéologie politique présentant selon les cas certaines des caractéristiques suivantes : nationalisme, xénophobie, racisme, anti-immigration, anti-démocratie, fanatisme religieux, violence.

Il est unanimement reconnu que le gouvernement israélien Netanyahou actuel, le plus à droite de son histoire, est une coalition de formations de droite pure et dure et d’extrême droite.

h) Droit international.
On distinguera plusieurs variantes, citons le « Droit international public ». Celui-ci a vocation à définir et régir ce qui constitue un État, ses compétences, les relations pacifiques et la coopération entre États et organisations internationales caractérisée par la prohibition du recours à la force. Relevons que les résolutions de l’ONU en sont une partie intégrante.

Quant au « Droit international humanitaire », il vise selon la Croix-Rouge à restreindre, pour des raisons humanitaires, les effets néfastes des conflits armés, en protégeant celles et ceux qui ne participent pas ou plus aux hostilités et en limitant le choix des moyens et des méthodes de guerre.

i) Colonisation.
Du terme « colonie », nous retiendrons « Établissement fondé dans un territoire sous sa dépendance forcée par une nation dominante et occupante qui en tire profit ».

j) Légitime défense.
Lorsque c’est justifié par le bon droit de se défendre ou de défendre autrui, la « légitime défense » consiste à légitimer un acte illégal ou réprouvé par la morale, par exemple un homicide.

« Soumagne Alternative Communale »

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